Şeyh el-Hac Hüseyin Dede
Bânî · en-Nakşibendî el-Kâsânî
Tekkenin kurucusu ve ilk şeyhi. İmâm Bûsîrî sülâlesindendir. Seksen üç halifesi olmuş, kırktan fazlası Karacaahmed Mezarlığı'na defnedilmiştir. Kırk yıl kadar seccâde-nişîn kalmıştır. Sefîne-i
ZenbûriyyeŞeyh Sâdık Efendi Tekkesi · Üsküdar
Meşîhat
Aşağıdaki dizi, İnsan ve İrfan Vakfı listesi ile Hüseyin Vassaf'ın kaydı birleştirilerek kurulmuştur. İki kaynak bazı isimlerde ve tarihlerde ayrılır; farklar tek tek belirtilmiştir.
Bânî · en-Nakşibendî el-Kâsânî
Tekkenin kurucusu ve ilk şeyhi. İmâm Bûsîrî sülâlesindendir. Seksen üç halifesi olmuş, kırktan fazlası Karacaahmed Mezarlığı'na defnedilmiştir. Kırk yıl kadar seccâde-nişîn kalmıştır. Sefîne-i
en-Nakşibendî el-Kâsânî
Vakıf kaydında ikinci postnişîn olarak geçer; Vassaf'ın listesinde Fevzi Efendi ile birlikte anılır. Sâdık
Nakşibendiyyü'l-Kâdiriyye-i Zenbûrî
On dört yıl meşîhatte bulundu; göreve geldikten sonra selefi Hacı Dede'nin dul kalan hanımıyla evlenmiştir — kendisinden sonra İbrâhim Hamdi Efendi de aynı şekilde onun dul hanımıyla evlenecektir. Zenbûriyye-i Sâdıkiyye kolunun pîri kabul edilir; tekke onun medfun bulunmasıyla âsitâne sayılmıştır. Vefatı meşîhat şeyh listesinde de 1209 kaydedilmiştir — Sefîne ve TDV ile aynı, vakıf neşrindeki 1210'dan farklı. “Üsküdar'da
ez-Zenbûrî eş-Şabânî
Ispartalıdır; otuz dört yıl meşîhat etmiş, halk ve müridleri tarafından büyük saygı görmüştür. Şeyhi vefat ettikten sonra, işâret-i mânevî ile onun dul kalan hanımıyla evlenmiş; bu izdivaçtan kendisinden sonraki postnişîn Rızâ Efendi doğmuştur. Vefat tarihi iki kaynakta iki türlü: Sefîne ve Zâkir Şükrî 1243/1827, Yahya Agâh İstanbulî 1233/1817 verir. Muhammed
İbn-i Şeyh el-Hac İbrâhim Efendi
Dördüncü postnişîn İbrâhim Hamdi Efendi'nin, pîrin dul hanımıyla evliliğinden doğan oğludur; hilâfeti babasındandır. “İbrâhim Efendi-zâde” denmesinin sebebi budur ve vakıf listesindeki “Ali Rıza” ile Sefîne'deki “Hacı Rızâ Efendi” aynı kişidir. Otuz altı yıl postta kaldı; bir rivayette Mekke'de, diğerinde Medine'de vefat edip Cennetü'l-Bakî'ye defnedildi. Muhammed
Bağdâdî · Hâlidiyye'ye geçiş
Mevlânâ Hâlid'in en meşhur halifelerindendir; onun emriyle İstanbul'a gelmiş ve meşîhatiyle tekke Hâlidiyye koluna geçmiştir. Kabri dergâh hazîresinde değil, tekkenin biraz yukarısındaki Şeyhülislâm Ârif Hikmet Beyefendi Sebili yanındaki aile sofasındadır; şâhidesi 19 Muharrem 1281 / 24 Haziran 1864 Cuma tarihlidir. Ahmed Ziyâüddin Gümüşhânevî tekkeye gelip kendisiyle can sohbetleri yapmış, Şeyhülislâm Mehmed Refik Efendi de müridi olmuştur. Yüzyıllar
en-Nakşibendî el-Hâlidî
Abdülfettâh Efendi'nin halifesidir; dergâh haziresine defnedilmiştir. Vakıf kaydı 1296/1878-79 verir. Sefîne-i
Bergamalı
Bostancıoğlu'nun listesinde sekizinci şeyh olarak geçer; Haskan'ın listesinde yoktur. Sâdık Efendi'nin talebelerinden Kırkağaçlı Mehmed Emîn Efendi'nin halifesidir — yani silsile Sâdık Efendi'den ona dört halkada ulaşır. Vefatına düşürülen tarih manzumesinde “zikr-i zenbûrî kolundan neşeyâb-ı aşk olup” denilerek yolun adı açıkça anılır. Alaca
Son postnişîn
Tekke ve zâviyelerin kapatılmasına yetişen son şeyh. Torunu Bedrettin Özer'in notuna göre vefatında tekkeye defnine izin verilmemiş, Karacaahmed'e defnedilmiştir. Aile
209 taranmış arşiv sayfasının metni de aramaya dâhildir.